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华夏画：

简称“国画”，在本寰宇美术范围内自成都市特别体制。

它用羊毫、墨，和华夏画颜色，在特制的宣纸或绢上做画。

在素材上有人物画、山川画、花鸟（卉）画动物画等之分。

在技法上又可引为如意划和如意画两种，各有蹊径，互有特征。

在人物画方面，从晚周至汉、魏、六朝慢慢老练。山川、花鸟等至隋唐之际，始自力构成画料。

到五代、两宋、门户繁密，为高度进展阶段。元化水墨画风靡。

明、清和近代，大概录袭前规。在各个期间中，都浮现了不少改进造性的画家。

活着界美术头领或华夏画具备鲜明的民族气象和特别品格。

在描画物象上，自动袭用线条、墨色来展现形骸、质感，有高度的展现力，并与诗词、款赋、书法篆刻相贯串，到达“形神兼备”气韵活跃的成就。

此外华夏画，再有着特别的装裱气象，起到衬着画体的影响。

墨客画：

系华夏绘画史上的一个专称，也称“士医生甲意画”。

用书卷气做为一个评画的规定，意指诗意画或称诗卷气。

其做品多半取材于山川、古木、竹石、花鸟等。

展现本事以水墨或谈设色如意写为多。

其代表人物有唐朝王维、元倪云林、明董其昌，清八大隐士、石涛、吴昌硕等。

他们的画大多探索，画中有诗，诗中有画。

画好画后又大多在画中题诗，或以诗做画，故以表达画意，亦以画表达诗。

被人称为诗情画意。

宗教画：

取材于宗教之教义，故事和传闻且效劳于宗教传播的绘画。

如玄门中展现仙人的画像，释教中展现佛本生故事的绘画，华夏玄门素材的绘画早在魏晋期间就有特意对于仙人和传闻中故事地步及仙人式样的绘画。

释教绘画兴旺于中古期间的印度，后分布入华夏（随释教分布）后，慢慢被华夏古代画家用华夏绘画的气象描画而构成了华夏特征释教绘画。

院体画：

我国唐朝已设徐诏、供奉等。五代时，西蜀、南唐配置画院。

宋朝设翰林丹青院，选杰出画家，为皇室宫庭效劳。

历代画院里所画的山川、花鸟、人物等，多半是请求用笔没色，整详细、华丽堂皇，构图谨严，颜色璀璨，有的有较强的装潢性，称之为院体画。

动物画：

在华夏画中以动物式样做为艺术说话，以表达人的期望、胡想和各样情感的一种绘画，描画的素材很普遍，凡动物都可入画，但要紧目标为人们罕见的家禽、六畜和动物园中的各样动物。

动物画不请求栩栩如生，容许浮夸与变形，但要有特性，要能引发观众的共识和生存美的设想。

扇面画：

在华夏画门类中，历代字画家都喜好在扇面上绘画或钞写以抒怀达意，或为别人收藏或赠伙伴以诗纪念。

存字和画的扇子，维持原样的叫成扇，为便于收藏而装裱成书页的习称扇面。

从形制上分，又有圆形叫团扇和折叠式的叫折扇。

浅绛山川画：

华夏山川画中的一种没色本领。

即凡以淡红青颜色衬托为主山川画，统称浅绛山川。

其办法是先用浓淡，干温改变之墨线勾画概况布局改变以后，再施以淡的赭石，（或掺少稍失砂类）染山石，树木布局处。

结尾用淡花青类色衬托即成。

青绿山川画（兼金碧山川）：

系华夏画中施用浓烈的矿物颜色的石青和石绿颜色为主,展现山石树木的葱翠而得名。

也有在青绿山石的概况上勾以金石，如此的山川画又称金碧山川。

青绿山川初创于唐氏的李思训，北宋的王希孟所画的《千里山河图》也是青绿山川的代表之一。

没骨（法）画：

华夏画保守花草（花鸟）画的一种画法。

直接用颜色或墨色绘成花叶，而没有“笔骨”——即用墨线勾画的概况。

据宋朝郭若虚《丹青见闻志》记录，如此画法始于五代的徐熙，徐崇嗣祖孙。

原本始于黄筌，徐崇嗣仅是“郊诸黄之格”云尔，《宣和画谱》著录有黄筌《没骨花枝图》一件；

《洞天清录集》说黄筌“真似粉堆，而不做圈线”，（注：在华夏古代粉便是色），这即“没骨画法。”

如意划：

华夏画保守画法之一。

画法较量精巧谨严，以描画被画目标的精确式样为规定。相对于“如意画”。

（以描画被画目标的粗心为轨则）而言。

总的来说，如意划用笔精巧详细，敷色层层衬托，细节刚彻入微要用极细腻的笔触描画物象，故称“如意”。

如意画：

华夏画保守的画法之一，相“如意划”而言，用豪爽、简洁、洒落的翰墨描画物象的形神，表达生者的情感。如意画在展现目标上是袭用归纳、浮夸的本事，充盈的设想，用笔虽简但意境繁邃，具备肯定的展现力。它要有高度归纳的技能，要有以少胜多的委婉意境，落笔要精确，运笔要闇练，要能轻车熟路，意到笔随。

界画：

华夏绘画很特征的一个门类。

在做画时哄骗界尺引线，故名：界画。发源很早，晋代已有。

顾恺之有“台榭一足器耳，难成易好，不待迁想妙得也”的话。

到了隋代，界画曾经画得相当好。

《历代各画记》中评展之虔的界画说：“触物宽恕，备皆妙绝，尤垂生阁”；

评董伯仁的界画，赞他“楼新人物，旷绝古今”。

李思训的《九成宫团扇图》、《宫苑图》等，也是很高成绩的，到晚唐出了尹继昭，五代有卫贤赵德义，赵忠义等人，宋初有郭忠恕，元朝有王振鹏，李容槿，明朝有仇英，清朝有袁江，袁耀等。

现存的唐懿德太子李重润墓道西壁的《阙楼图》是今朝我国最先一副大型界画，宋朝的闻名界画有《黄鹤楼》、《滕王阁图》等。

指画：

华夏保守绘画中的一种特别的画法。

即以画家的手指接替保守器械中的羊毫蘸墨做画，别有一种特别兴趣和本领。故被称为指画。

汗青上高傲其佩近人潘天涛，洪世清所做指画做画做品其影响较大。

花鸟画（花草画）：

系华夏绘画门类中特有的一种绘画画种。

以描画花草、竹石、鸟虫等为做画主体。

在我国四.五千年畴昔的陶器上就浮现了简捷的鸟鱼图案，能够做为我国最先的花鸟画。

唐张彦远《历代名画记》载：东晋、南朝宋时画在绢帛上的花鸟画已慢慢构成了自力的画料。

到了唐朝，已趋老练，浮现了以如意勾填画风秀丽的边鸾和以墨代色，墨分五彩的殷仲容。

水墨画：

在华夏画中，以华夏画特有的材料之一，墨为要紧质料加以净水的几何，引为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、焦墨等，画出不同浓淡（黑、白、灰）条理。

别有一番风韵，称为“墨韵”。而构成水墨为主的一种绘画气象。

彩墨画：

在华夏画里，以“水墨画”为基底，在其上敷色、点彩，使画面较之水墨画在颜色上较为充盈、明快、鲜明。