浅论天星葬法

开葬法：万仞山巅，灵气为草木蒙蔽，虽有佳地亦主葬之不发，开法为纵火焚烈或斩折之，使阳光照临近年，阴暗潜削，富贵便得。

凿葬法：卜地首要尝水泉，但龙真穴的而近地无泉者，当于少祖跌峡受胎处左右各开一池，则龙神灵动，葬之主能荫发。

隐葬法：龙脉到头气旺已止，而馀气尚去，此隐法则于气旺处立穴，但放棺不起坟，再于受堂处作一假坟放水立碑，主“生气贯棺不贯冢，山水朝冢不朝尸”之意，即内接生气而外受朝堂之旨耳。

一、鉴定此山结地不结地

气脉为富贵贫贱之纲：人秉阴阳五行之气而生，故曰“葬乘生气”。气即脉也，脉即龙也。贵龙则发贵，富龙则发富，贱龙则生贱，贫龙则出贫。

龙脉乃根本，砂水谓枝叶。风水之妙，富贵系于龙身！

故古人说：万物土中生，气壮则脉真。坐下若无真气脉，坟前空置万重山！

而有气无气，专看过峡。一线过峡短又细，蜂腰鹤膝龙束气，束得气来方结地。龙若无气束不来，龙不真兮穴不的。

要看束气不束气，万物结果先有蒂，要知结地不结地，诸君但看吹响器，入气孔大气则散，入气孔小气愈聚。聚则能响散不响，方知结地不结地。

又云：起不能伏伏不起，此龙气弱无地矣，起而即伏伏即起，此龙气壮力无比，贵龙重重穿入帐，贱龙无帐空雄强。贵龙多是穿心出，富贵只从旁上长。

二、证穴之法

真气聚处，明堂决不宽旷，若明堂旷荡，局势大，必须穴前有内堂或低田小水等，才是真气融聚之地。如果明堂宽阔须有关栏以束住内气不使其外泄，若有元辰之水聚于明堂，这样的明堂宽阔无妨。

证穴的方法：

1）龙虎证穴：龙强从龙，虎强从虎，龙山逆水则穴依龙，虎山逆水则穴依虎。左丹提则穴挨左，右单提则穴挨右，龙虎山高则穴也高，龙虎山低则穴也低。







































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