发布时间:-04-17

来源:中国网道家文化

作者：李凤森

责任编辑：君君

山不在高，有仙则名。刘禹锡的诗句，令人联想到源远流长的道教文化，以及遍布彭州崇山峻岭间大大小小的道观。

阳平治道观就位于彭州市新兴镇阳平村，是道教的发祥地之一。

据史籍载，东汉顺帝（公元-）年间，创教者张陵（又名张道陵，后人称张天师）博通五经，潜心研“道”，闻蜀地民风淳朴，易于教化，便入川布道。居阳平山（今彭州市新兴镇境内），并以此为据点创立了天师道（又名五斗米道）。东汉-年间，创建了第一个道教场所阳平治，它座落在群山环绕之间，山灵水秀，香火鼎盛，居二十四治之首，具有“总本山”和道教“中央教区”的崇高地位，被道众称为“祖庭”。

《老子变法无极论》说：“二十四治会阳平。”凡二十四治，阳平治为最大者，因此阳平治又堪称道教最早的“天师府”。第一代天师张道陵，第二代天师张衡，第三代天师张鲁均在此苦心经营多年。《云笈七签?二十八治?第一阳平治》有云：“嗣师，天师子也，讳衡，字灵真。为人广智，志节高亮，隐习仙业，汉孝灵帝征为郎中，不就。以光和二年正月十五日于山升仙。立治碑一双在门，名曰嗣师治也。”又有:“右阳平治山，山中有主簿治、嗣师治、系师治。”治，陆修静天师《道门科略》云：“天师立治置职，犹阳官郡县城府，治理民物，奉道皆编户著籍，各有所属。”“阳平治都功”为天师道道士的最高教职，“阳平治都功印”为世代天师嗣教的法印。今道士上章及表奏符压，皆称阳平，重其本也。寻古溯源，彭州阳平治，实是道教的本根所在。

阳平治道观坐落于群山之中，背靠龙门山脉，面前湔江清流环绕，四周松柏如盖，群山相对如阙，治南的丹景山是绝妙的静修炼丹处。这里环境清幽静寂，虚幻缥渺，先秦时期已是蜀王祀祠之所，道家尊此地为“蜀王道场”。

现代的阳平治道观的规划与重建则是已故前中国道教协会会长，道教全真龙门派方丈傅圆天道长努力的成果。他不顾年届古稀,于一九九四年秋天亲率弟子至彭州市新兴镇内的阳平山做实地考察,积极取得政府部门的批准与支持，并得到了港澳台地区信众和机构的资助，经过十几年的努力，修建了八卦亭、老君殿、天师殿、五祖殿、南极殿、灵祖殿、山门广场、牌坊等主体建筑，面积达余平方米。其中的八卦亭是阳平观的标志性建筑，也是全球最大的道教八卦亭，于年11月建成并开光。

阳平治道观八卦亭翘角飞檐，形态古朴，气势宏伟。高36公尺，代表道教三十六重天，亭高5层，代表道教金木水火土五行，宽41公尺。第一层为三清大殿，第二层为正一宗门，第三层为全真宗门，第四层为正一全真宗门，第五层为道祖宗庭。象征道教由史以来合久而分，分久而合的历史趋势。

这是全球最大的道教八卦亭。选址于阳平治道观中央，是因为该处为道教创始人张道陵天师设立“二十四治”（教区）的首治（中央教区），在我国道教史中具有特殊的意义。（李凤森整理阳平观/图文）