金秋时节，中华中医药学会科普分会学术年会在文化名城山西平遥召开，有幸与国医大师王世民先生一起受邀为大会作学术报告。期间，他把亲笔题签的新著《拙医寮散记》（山西科学技术出版社出版）送给了我。一本15万字的书，在编辑的精心设计下，出落得清隽雅致，让人爱不释手；六部分内容，在作者的巧妙安排下，表现出条分缕析，令人赞叹不已。作者还特意在《自序》中对书名做了一番诠释：“静心自问，自诩学习还算努力，谦恭敬业，然而一个甲子过去了，却深感学贫术拙，故自号‘拙医’以遮丑。”“寮者，小屋之谓也；散者，杂乱之意也。此作也犹如田野的荒芜杂草丛中，偶有一朵小花，为读者所爱，可供采摘。”这其中的3个关键词——“拙”“寮”“散”，尽管都是作者的自谦之说，透露出的却正是王世民先生人格、学术、书品、文风的实质性信息。
“拙”里寓勤，勤在不辍
拙，本是“不灵巧”的意思，有真假之分：真拙者，自己绝不说“拙”；假拙者，自称其拙，实乃大智若愚之人，善于以勤补拙、以勤出巧，王世民先生当然是后者。凭着这股“拙”劲儿，他少年立志，刻苦攻读，一举考入刚刚建校的北京中医药大学（时为“北京中医学院”），成为中国历史上首届中医本科生。又是这股“拙”劲儿，他一头扎进当时并不富足的山西，一干就是60多年，坚持在医、教、研第一线摸爬滚打，献了青春献终身，成为非山西籍的“山西老醯儿”。还是这股“拙”劲儿，耄医院应诊和参加全国范围内的中医药传播活动，受到患者和业内外人士的仰慕和尊重。他力倡“医应识药”的观点，总结出“方剂辨证，方对证，药对症”的临证思路，创造性地把中药的作用归纳为固有、次生和配伍三大领域，为中医学的继承创新做出了重大贡献。他教授学生数千人、课徒数十人，取得科研成果多项，撰写学术著作多部，先后荣获太原市名老中医专家、山西省名老中医、享受国务院政府特殊津贴专家、国医大师称号。他的这些成就，可在本书的《王世民文集述要》和附录《医文目录》中略见一斑，内容既包括他对中药方剂学文献、方剂学应用的综合性研究，还包括他对通下剂、补肾剂、乃至党参单味药等的分门别类的研究。论文论著，展现了他厚实的理论功底；医论医话，记录了他独到的临床功力；灯下杂俎，释放了他探索中的酸甜苦辣；青史留名，汇集了别人笔下的赞颂、评价。“巧以藏其拙，拙以藏其巧，求所谓大巧若拙斯可矣。”（明·徐上达《印法参同》）“拙医”不拙，勤在其内，巧在其中，一个人能把有限的人生、有限的精力发挥得如此淋漓尽致，勤奋努力、精巧驾驭是不可或缺的源动力和促进剂。从他的书中，读者可以看到一位中医追求者的攀援身影；从他的身上，读者可以感受到一位中医坚守者的不变初心。
“寮”内含苦，苦在不惧
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（唐·刘禹锡《陋室铭》）王世民先生的“寮”居，有这种陋室的意境，更饱含着艰苦奋斗、苦中寻乐、不惧困难、拼搏进取的意义。由于战乱的原因，少年时代的他没有安定的学习环境，想读书是件难事。他迎着困难上，“小升初”直考了5次，终于圆了他的读书梦。走向工作岗位的第一年，他就被推上了省中医学徒班的讲台，没有教材又是件难事。他迎着困难上，将中药与方剂串联起来编成了讲稿，后来演变成《实用中医方药手册》，成为受欢迎的基础读物，总发行量达60多万册。20世纪80年代，他首开实验方剂学的研究路径，条件不具备更是件难事。他迎着困难上，在一间空房、一张桌子、一对笼子、一堆瓶子中摸索着前进，硬是找到了适合中医学特色的创新路子，开创了以实验手段研究方剂学的新领域，并发展成为国家中医药管理局主管的重点学科。这种迎着困难上、乐在苦中行的精神，贯穿于他行医生涯的始终，也体现在《拙医寮散记》的文字中，尤其是在《侍师襄诊杂记》的章节内：研究中医处方的书写格式，他苦思冥想；探讨中药的炮制方法，他身体力行；开发植物性中药的特殊功效，他归纳出鱼腥草、山豆根、仙鹤草、桑叶的新用途；开拓矿石类药物的临床应用范畴，他寻找到冰片、石膏、硫磺、磁石的个性化特征；对“虎狼之药”附子、马钱子、雷公藤的认知，他另辟新说；对一些难治之疾的诊治，他力推爽胃饮、吴茱萸汤、礞石滚痰丸等新老处方……其中所用所论，无一不饱含着他深思妙想、潜心钻研、劳心劳力、克坚克难的付出和奉献。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（《孟子·告子下》）从他的书中，读者可以看到一位中医践行者的坚实实步态；从他的身上，读者可以感受到一位中医开拓者的搏击轨迹。
“散”中融情，情在不朽
“散”的文字学意义虽然是“由聚集而分离”的，但在以“散”为体裁的文格中却是要求“形散而实紧”，必须突出某一个主题的。《拙医寮散记》一书，散而不散，主题凝结在一个“情”字上，师生情、学友情、同事情等尽在作者的笔墨之中。“忽忆故人今总老。”（宋·王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》）对于过来人而言，一生经历过的重要人物和事件总会不时冒出尖来，表现出“才下眉头，却上心头”（宋·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）的。在书中，作者汇集了“怀念师长往事”“杏林师友金玉”的文章19篇，给同仁撰写的书评、序跋文章19篇，共分为四个章节表达，足见其分量之重。亿师恩，让如烟往事活起来：谢海洲带学生认药、采药，突出理论与实践结合的方向；白清佐教徒弟待患、诊病，善于诱导和启发并用的技巧；孙华士专攻儿科，与学生亦师亦友、贴心育人；祝谌予善用药对，教学生辨证施治、通常达变；贾得道学识渊博，对文、史、哲学研究有很高造诣；刘寿山致力文献拓荒，著成《中药研究文献摘要》一书。赞同道，把深情厚谊勾起来：出身中医世家的师兄朱进忠，强调辨证辨病同用，诊疗、著述都是一把好手；工于经方研究的同窗好友李士懋，敢于质疑，提出桂枝汤归属的新观点；中医营养学家翁维健，多才多艺，在传播中医药文化、普及中医药知识中广有建树；善治疑难杂症的山西名医胡瀚文，思路开阔，临床思维和方法常与众不同……书中涉及到的名家还有孔嗣伯、叶橘泉、王智贤、王其飞、高学圣等，个个都具超凡的技艺，人人都有精彩的故事，作者就是这样遵循孔子“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”（《论语·学而》）的原则，看人之长、学人之长，如歌如诉说人之长的，重情重义、虚怀如谷之情跃然纸上。从他的书中，读者可以看到一位中医仁智者的平和心境；从他的身上，读者可以感受到一位中医守望者的辉煌人生。
王世民先生，谦恭以诚，博采众长，融汇中西，形成了自己的治学、医疗和学术风格，被誉为“仰古尚新”的一代学人。读他的书，不仅要读到书中去，更有读到书外来；学他的医术，更要学他的为人。这是笔者粗读《拙医寮散记》的感想，不知确否。
本文为中华中医药学会温长路先生对国医大师王世民《拙医寮散记》一书之评价。
