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学生作品：聂政新传（滕欣伶）

聂政者，轵深井里人也。政乃遗腹子，未尝见其父，独与母居。政自幼颖慧不凡，见者啧啧曰：“聂氏宁馨儿。”比之壮，体玉立，眉目郎秀，见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞康庄也者。”

值政二十，六月晦，天生异象。密云蔽空，雷电交加，在昼犹昏，手信而指弗见。政坐窗下观书，遥闻田中犬吠，有邻人幼子呼父之声自外传来。忽有悲思，问其母曰：“吾父何所在？”母默不语，神色凄凄。少顷，甫答之曰：“汝父善匠，颇有盛名。以闻韩王，使作剑。剑难作，遍寻精石而不得。过期不成，王杀之。时汝未生。”政大怒，掷书于地，厉声曰：“父之仇，弗与共戴天。若不能雪耻，岂不为天下笑邪？”母曰：“以汝之力，曾不能入王宫，如韩王何?即可杀韩王，而无以去，恐不能回。”政曰：“苟能杀之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。”

遂弃书学涂，惟剑是务。期年之后，觅得一良机。扮为泥工，入王宫，面见韩王。然以怒火冲头冒然拔剑，欲刺而不得，走。

政逾墙而去，入太山。患追兵至，弗之怠。进，山益深，失路。目之所接，俱无人烟。青树翠蔓，环和四面；孤根怪石，盘踞其上。微闻有水泠泠作响，遂寻声往。缘鸟道，披荆棘，援藤葛，复行一百余里，豁然开朗。清泉一览，葭菼苍苍。有一古琴独立岸边，政怪之，上前细观。断纹鳞皴制作奇崛，腹有铭曰：“卓哉斯器，乐惟至正。音清韵高，月澄风劲。”似不凡。

政素爱琴，见此宝物，情不自已，拨弦抚琴。一曲毕，有拍手喝彩声自旁起。政大惊，见一长者飘飘然立于乱石之上。着粗布麻衣，不冠不袜不著屡，须眉悉白，颜色如丹，俨然类仙人。政不敢慢，上前拜谒。长者诘曰：“若何为者也？奚自？何从之？”政具白，不敢有所隐瞒。长者乃云：“吾太山仙人广陵子也。素以人间义道为奇，今得幸见之。君义士也，愿助君一臂之力。”政曰：“为之奈何？”曰：“先以琴音惑之，而后杀。”政乃师仙人，学鼓琴，每至丙夜，而琴声不辍。仙人以其勤勉，益爱之，形同骨肉也。二人常相与酣饮，把酒鼓琴。

七年而琴成，仙人语政云：“今可往也。然吾不可出山门，无以保汝平安。此事危矣，恐不能回。何不忘之，随吾长住太山？无凡尘之乱神，无俗物之劳形，不亦快哉！”政曰：“此言差矣！父之仇，弗与共戴天。若不能雪耻，岂不为天下笑邪？余固知此事危也，而苟能杀之，何爱此身？脱有祸，固当不辞也。吾师，忆初见否？汝以义士称余，亦以义与余交好。如不往，余何以担义士之称？余何以面汝？”仙人叹曰：“罢！吾无复言。”政于是漆身为厉，吞炭变其音，拜别仙人，负琴而往。

入韩，及至集市，道逢其妻，从买栉，对妻而笑，妻视之，涕泪沾裳。政惶恐，以为为妻所识。欲掩面而去，然心有不忍，乃曰：“夫人何故而泣？”妻曰：“吾夫聂政出游，七年不归，吾寤寐思服，辗转反侧，尝梦想思见之。君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。”政闻之欲泣，吞泪曰：“天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？”妻不语，恍恍然也。政不敢与之语，仓猝遂别。复入山中，仰天叹曰：“嗟乎！变容易声，欲为父报仇，而为妻所知，父仇当何时报复？”乃援石击落其齿。仙人寻声而来，叹曰：“何至于此！”

政省，自以为尚不足，复留山中三年习操。及去，跪而辞仙人曰：“吾师，彼恩无以为报，唯俟来世，愿作牛马，为汝所使。”

持入韩国，人莫知政。政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听。颇有盛名，以闻韩王。王遂召政而见之。政内刀在琴中，以避左右。及入王宫，政援琴而歌之，满座闻之皆飘飘然不知何所在。政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之。曰：“乌有使生不见其父，可得使乎？”适时，堂上混乱，政自知不能活，不愿当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。

乃枭磔政形体市，悬金其侧：有知此人者，赐金千斤。往来之人皆不识，无敢近者。唯有一妇人往而号哭曰：“嗟乎，为父报仇邪？”顾谓市人曰：“此所谓聂政也。为父报仇，知当及母，乃自犁剥面，何爱一女之身，而不扬吾子之名哉？”乃抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，日夜不息，冤结陷塞，遂绝行脉而死。

后人哀之，集政之所歌而成一曲，名《聂政刺韩王》，亦称《广陵曲》。（（滕欣伶）