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年12月7日，大雪节气，东平县城一片雪花也没有，天气晴朗，气温也不低。

关键是频繁的核酸检验停止了，让人们从压抑气氛中解脱出来，开始理顺着干自己手头的事，我亟需的就是为周郢教授的《泰山编年通史》一书写一篇读记。从9月30日他到东平高级中学做泰山文化源流讲座，顺便把厚厚的一套三本《泰山编年通史》转我，至今过去已经有两个多月时间，翻读了这多万字的煌煌巨作后，真的就如蓄积后的火山口，有许多喷发的想法需要倾注于笔端纸上。

想不起何时最早见到周郢教授了。或许是在泰安市作协的某次会议上，我们通过文学创作相识。后来，又有着共同的文史爱好，让我们有了共同的接触。私下和文友们闲聊泰安文史，只要谈起周郢教授，我的脑海里就会想起学界对美国著名汉学家宇文所安的定义：为唐诗而生的美国人。我觉得，周郢教授就是一位为泰山文化研究传播而生的泰安人。

面听周郢教授的有关学术报告，是在年9月在我县召开的第三届罗贯中与《三国演义》《水浒传》国际学术研讨会上，那时疫情初步控制，与会人员尚比较多，全国主要有关专家学者到会的挺多。在这个会上，周郢教授提交的论文是《三国演义与泰山文化》，且作为学术主持参与了一次学术研讨评议；我提交的论文题目是《小说水浒传文学人物与蒙元东平行台历史人物之间的本事关系补论》，第一次探究了水浒人物和东平行台人物之间的关系。一个空闲的下午，得知周郢教授到宾馆东边的小山锻炼，我赶去陪他走了一段山路，就有关水浒和东平之间的关系再次闲聊与交流。

周郢教授的书，之前已经阅读过《岱砚余墨》《泰山文化历程》两种，对其学术研究和古典诗词创作，亦有诸多了解。得其《泰山编年通史》套书后，为其35年治一书的勤奋与严谨所感动。周郢教授开始架构此书的年，我刚由中学考到泰安师专中文系读书。他的学术之始，尚是我的专业入门。这个世上不缺聪明人，但是最终能用聪明创造成就的人很少，特别是在学术上，能够找到一个高点且搭建好学术构架谋篇见世的，实在是少之又少，周郢教授的泰山文化这个选题，看似容易步入常题，但是他的梳理文脉与田野调查融合，就跳出了俗套，带给学界新视野、新感受，这就是智慧与勤奋融合的汗与果，让研究传统文化者受到启发与探知新谋。

一套厚厚三本《泰山编年通史》大书，我是约经40多天的早上翻完的。因为很多史料和我所做唐末五代天平军、宋朝“朔党”、蒙元“东平学派”多有补益，也有一些为我所不知，因此在有关段落画了线，且把这页握角显示。初步统计，我握角的页码有页，上册34页，中册63页，下册25页，基本可以看出东平作为两汉的“东平国”、唐末五代的天平军、宋朝京东西路安抚使治所、金朝山东西路治所、蒙元东平行台万户治所等和泰山文化脉承的密切关系，特别是中册，几乎和我的研究多有互证，所以不吝笔墨画遍了多数页码。这样的话，此书就不再是我的一般阅读数，而是成了今后翻读的工具书，对我来说，是多么省时省力的大好事呢。每当用到它们，我就会想起费时费力编写此书的周郢教授来。

可以这样说，每一个学术研究者必须经过由知识积累到学术谱系形成的艰辛过程。之所以有些知识渊博者却难以创造出较大的学术贡献，主要就是因为其创新能力孱弱没有形成自己的学术体系，以至于碌碌一生罕有建树。这也是我们在中学教育提出培养学生创新能力的初衷，纯知识记忆对于学术研究的创新能力几乎是致命杀手，大学教育要花费很大气力扭转中小学教育的定势性，可惜对已经思维固化的部分学生这些做起来已经太晚甚至无能为力。周郢教授出生在一个开明的学术家庭，他的原生家庭给了他可以野生的天空。工作后在大学图书馆工作，一边探究，一边向身边甚至外出到济南、北京的大学求教，使得他完成了由知识积累到学术构建的提升，而寻到泰山文化研究的高点，又为他形成独立的学术谱系打牢的根基，这样孜孜探究近四十年，终于有了今天的硕果，成为著名泰山文化学者，凭着一个初中生的初始学历长成能够到北京大学、人民大学和央视讲泰山文化的传奇人。想到周郢教授的成功，可以给很多人治学启示：一个人执着地做喜欢的一件事真的很重要。

周郢教授不仅学术宏阔，而且是一个乐于助人的人。在我为学的道路上，他对我帮助甚多，且止于学术。比如好多年前在灵泉寺为元好问立雅集碑，周郢教授知道碑文内容后，给我指出了文字修改建议，使得此碑能够不留错笔在人间。有时候他发现了有关东平的文史资料，马上用电子稿件发我，使得我了解了许多弥补的知识。有时候出版社或有关部门编辑有关书目，甚至省、市电视台拍摄有关栏目，周郢教授都热情推荐了我。可以这样说，在我由文史爱好者到文史研究者成长的路上，周郢教授是一个默默扶我上战马的师者和伯乐。

我和周郢教授年纪接近，我生于年已经57岁，马上到了退休年龄；周郢教授生于年小我4岁已经53岁。对于文史研究者来说，这是体能、知识、学构三位一体的最佳黄金期。周郢教授以雄才阔论独步于泰山，加之诗歌研修必将灵化于学文，让比较窄众的学术枯文幻化为文史妙文而乐者众，这也就为泰山文化的现代传播插上了翅膀，让泰山文化之魂植入更多年轻的心或爱者的心。

知道学研之余周郢教授喜欢养白兔、耍猴棍，这是他修灵健身的好办法。等等疫情减轻，蛰伏一个可以读书的寒冷冬天，到明年春，定到周郢教授的雅居话泰山、观玉兔，甚至欣赏一段周氏棍法，一起与友乐无边。

明年春，能早些到来否？“价兼始识吴钩利，和寡方知郢曲高”，唐朝诗人王翰这诗句，不是专为周郢教授所写吧？而杜甫喜欢李邕的书法和王翰的豪放性格，写诗说：“李邕求识面，王翰愿卜邻”，这是古之文士惺惺相惜的难得际遇呀。好在泰山与东平堪称比邻，明年春，定相聚，一山一水两书人，再说平湖谣，更论泰山魂，盼有更多同行者，到岱顶，观沧海，迎日出，勇做拿云人。

（本文作者：颜建国，著名作家，文化学者，宋元文化研究专家，系中国散文学家会员，山东省作家协会会员，数家报刊专栏作家，著有《元朝东平学派》《苏轼与东平文士考析》《文宗义脉》《春风有约》《家乡的石板坡》等专著。本文由作者独家授权发布，转载请注明作者和出处。）